하이델베르크요리문답(제31주일)
천국의 열쇠에 대하여(마16:13~20)

<하이델베르크 요리문답 개요>①제1부 인간의 비참/1~4주일(1문~11문)
②제2부 인간의 구원/5~31주일(12문~85문)
③제3부 인간의 감사/32~52주일(32문~129문)

1. 교회에게 주어진 천국열쇠의 권한은 무엇이며, 거기에는 어떤 부분들이 있는가?
제83문: 천국의 열쇠란 무엇입니까?(천국열쇠)답: 거룩한 복음의 전파와 회개를 위해 시행되는 기독교 권징입니다. 천국의 문은 복음 전파와 권징을 통하여 신자들에게는 열리고 불신자들에게는 닫히는 것입니다.
그리스도께서 교회에 주신 권한은 <복음전파>와 <권징>이다.

제84문: 어떻게 천국의 문이 복음전파에 의하여 열리고 닫힙니까?(복음전파)답: 그것은 그리스도의 명령에 따라서 이루어집니다. 즉, 모든 신자들이 참된 믿음으로 복음의 약속을 믿을 때 하나님께서 그리스도의 공로로 말미암아 그들의 모든 죄를 용서해 주신다는 것을 사람들에게 공적으로 선포하고 선언함으로써 천국의 문은 열리는 것입니다. 그러나 불신자들과 위선자들에게는 그들이 회개하지 않는 한 하나님의 진노와 영원한 저주를 받게 된다고 공적으로 선포하고 선언함으로써 천국의 문은 닫히는 것입니다. 금생과 내생에 대한 하나님의 심판은 이러한 복음 증언에 기초하고 있습니다.(마16:19. 요3:31,36. 20:21-23)
①그리스도께서 교회에 주신 권한은 <복음전파>와 <권징>이다.
천국이 신자들에게는 열리고 불신자들에게는 닫힌다.
②열쇠의 권한은 교회의 직무로써 그리스도의 명령에 따라 복음의 선포와 교회적 권징을 통하여 하나님의 뜻을 알게 하고, 참된 믿음과 회개로 사는 자들에게는 하나님의 은혜와 죄 사함을 선포하고 공적으로 증언하며 반대로 악인에 대해서는 하나님의 진노와 그리스도의 나라에서 제외됨을 선포하는 것이다.
③<열쇠의 권세>(the power of key)라고 부르는 것은 청지기가 그 맡은 집의 열쇠를 맡고 있는데서 빌려온 비유이다. 교회는 살아계신 하나님의 집으로 목사는 그 집의 청지기이다.
④목회사역의 주인은 교회의 주인이신 그리스도다. 그 분이 교회에게 주신 권세가 천국열쇠다.(마16;19. 18:18. 요20:23)
⑤두 부분의 순서는 복음의 선포를 통해서는 열쇠는 먼저 풀고 그 다음에 매지만, 권징에서는 열쇠가 먼저 매고 그 다음에 푼다.

2. 과연 교회에 권징이 필요한가?
제85문: 어떻게 천국의 문이 기독교 권징에 의하여 닫히고 열립니까?(권징)답: 그것은 그리스도의 명령에 의하여 이루어집니다. 즉, 누구든지 그리스도인이라고 자칭한다 할지라도 비기독교적인 교리를 믿고 비기독교적인 생활을 하고 교우들의 계속적인 권면에도 불구하고 자신의 잘못과 사악함을 끝까지 고집하여 그 사실이 교회의 직임자들에게 알려지고 마침내 그들의 훈계마저 거부한다면, 그 직임자들은 그러한 자에게 성례참여를 금지시킴으로써 성도의 교제에 참여하지 못하게 해야 합니다. 하나님께서도 그를 그리스도의 왕국에서 쫓아내실 것입니다.(마18:15-20.고전5:3-5,11-13.살후3:14,15) 만일 이러한 사람이 참다운 회개를 약속하고 그것을 실천해 보이면 그리스도와 그 교회의 일원으로 다시 받아들이게 됩니다.(눅15:20-24. 고후2:6-11)
1) 권징은 필수적이다.
①성례를 더럽히지 않도록 막는 하나님의 명령이다.(신17:12. 고전10:21, 11:27)
②그리스도와 사도들의 특별한 명령이다.(마18:15~18, 살후3:14. 요이10~11)
③열쇠의 권한은 하나님의 영광을 위해서 필수적이다.
④성례를 더럽히지 않게 하고, 성례에 부적격자자가 참여하지 못하게 하기 위해서다.
⑤교리와 예배의 순결이 보존되도록 하기 위해서다.
⑥고의로 성례를 더럽히면 하나님이 교회를 벌하실 것이므로 교회의 안전을 위해서다.
⑦죄인들이 회개하여 구원을 얻도록 하기 위해서다.
⑧교회에서 추문을 미리 방지하여 연약한자들이 악한 모범에 빠지지 않도록 하기 위해서다.
⑨불신자들과의 구별을 위해서 필요하다.
⑩하나님의 이름이 다른 이들에 의해서 욕을 당하거나 그의 언약이 치욕을 당하지 않기 위해서다.
⑪악인으로 하여금 형벌을 면하도록 하기 위해서 필요하다.
⑫참된 믿음과 그리스도의 교리를 부인하는 자들은 교회에서와 성례에서 제외되어야 한다. 신실한 자들을 불신자들과 혼동해서는 안 된다.
⑬그리스도께서 “거룩한 것을 개에게 주지 말며 너희 진주를 돼지 앞에 던지지 말라”(마7;6)고 하셨다.
⑭공공연한 불신자들과 신성 모독자들과 극심하게 악한 자들에게는 세례를 베풀면 안 된다.
⑮아직 세례를 받지 않는 자들은 성찬에 참석해서도 안 된다.
⑯은혜 약속에 해당되지 않는 자들에게 은혜의 표를 베풀면 안 된다.
⑰회개와 믿음이 있는 자들은 성례에 참여할 수 있다. 그러므로 이런 자격이 없는 자들에게 허용되어서는 안 된다.
2) 누가, 누구를 향하여, 어떤 절차로 시행되어야 하는가?
①누가/ 하나님의 말씀을 선포하는 직무를 맡은 자들에게 열쇠의 권한이 맡겨졌다.
②누구에게/ 권징에 포함되는 하나님의 진노의 탄핵은 온 교회에 속한 것이다.
③어떤 절차로/ 온 교회가 권징과 영적치리를 시행하기 때문이다.(마18:15~20)

3) 권징의 목적은 무엇인가?
①완악하여 불순종하는 자들을 부끄러움과 두려움에 처하게 하여 회개하게 하기 위함이다.(고전5:5)
②범죄자들의 나쁜 모범과 대화로 다른 그리스도인들이 부패하지 않도록 하기 위함이다.(고전5:6)
③치리를 통하여 다른 사람들이 죄를 두려워하게 하기 위함이다.(딤전5:20)
④교회가 공적인 추문으로 인하여 욕을 당하거나 악담을 듣는 일이 없도록 하고, 그리하여 성례가 더러워져서 하나님의 진노가 임하는 일이 없도록 미연에 방지하기 위함이다.(고전5;7)

4) 권징(출교)할 때 피해야 할 것들은 무엇인가?
①절차를 무시해서는 안 된다. 순서를 바꾸어서도 안 된다.(마18:15~20절차대로)
②하나님의 말씀을 따라 행하며, 오류를 범한 형제의 유익을 구하고 그들의 구원을 마라는 간절한 마음으로 행해야 한다.
③권징은 부의하고 미심쩍고 사소한 일에 근거해서는 안 된다. 정의롭고 확실하고 필수적인 원인들에 근거해야 한다.
④모든 장로들은 원인을 면밀하게 심사숙고해야 하며 온 교회는 당회의 결정을 승인해야 한다.
⑤교회의 분열을 초래하거나 추문의 빌미를 주지 않도록 시행되어야 한다.
*목사가 이런 악한 정황들을 보거나 우려될 경우에는 절차를 진행하지 말고 모두를 공적으로 사적으로 경계하고 권면해야 한다. 그렇게 해도 아무것도 이루지 못할 수도 있으나 그렇게 하면 그에게 욕은 돌아가지 않는다.(마5:6) 이럴 경우 그 죄와 형벌은 완고한 범죄자에게 임할 것이다. 심판자는 하나님이시다.

5) 천국열쇠(교회법)와 시민적 권한(사회법)은 어떻게 다른가?
①교회의 권징은 교회가 시행하는 것이고 시민적 권한은 국법에 의해 통치자나 재판관이 하는 것이다.
②국가에서는 시민법에 따라 재판이 시행되나, 교회는 하나님의 말씀에 따라 시행된다.
③교회에 맡겨진 열쇠의 권한은 하나님의 말씀에 의존하여 권한을 시행하여 양심을 일깨우되, 시민적 권한은 칼을 사용하며 형벌로서 다스린다.
④교회는 여러 권면 절차가 있으나 범법자가 진실로 회개하면 징벌절차가 진행되지 않는다. 그러나 국가법은 범죄자가 회개하여도 형벌을 부과한다.
⑤교회의 권징은 범죄자의 변화와 구원을 추구한다. 그러나 국가는 사회정의와 사회평화를 추구한다.
⑥교회는 불순종하는 자들 외에는 아무에게도 권징을 시행하지 않으므로 회개에 충족한 증거가 있으면 施罰(벌을가함)하지 않거나 혹은 해벌 한다 그러나 국가는 죄에 대하여 형벌을 가하면 형벌이 제거되거나 취소되지 않는다.
(2017.1.1. 목포새한교회 전희문 목사)