소요리문답 강해(94~95문)
<복습>91~93문 구원의 은혜를 위한 외적 수단(두 번째) <성례>에 대하여(91문~93문)
성례는 두 가지 세례와 성찬이 있다.

오늘은 <세례 의미>(94~95문)에 대하여 공부해 보자

제94문/ 세례란 무엇인가?
답/ 세례란 성례의 하나로서 성부와 성자와 성령의 이름으로 물을 가지고 씻는 예식이다. 그것은 우리가 그리스도에게 접붙임 받음과 은혜언약의 혜택들에 참여함과 우리가 주님의 것이 된다는 약속을 표시하고 확증하는 것이다.

1. 세례의 외적 표시(요소)는 무엇인가?
1) 물(순수한 물)이다.
“우리가 마음에 뿌림을 받아 악한 양심으로부터 벗어나고 몸은 맑은 물로 씻음을 받았으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자”(히10:22)
2) 물은 우리 주 예수 그리스도의 피를 상징한다.
3) 교황주의자들이 세례식 때 행하는 것처럼 물에다 기름이나 소금이나 침을 섞는 것은 의식에 대한 가증한 모독이다.

2. 세례의 외적행위는 어떤 것인가?
1) 세례(밥티조)는 ‘씻는다’ ‘담근다’ ‘뿌린다’는 의미로 물이 죄를 씻는 것이 아니라 그리스도의 피가 물처럼 씻는다는 의미다. 몸을 물에 담그거나, 얼굴에 뿌리거나, 머리에 붓는다.(히10:22 우리가 마음에 뿌림을 받아 악한 양심으로부터 벗어나고 몸은 맑은 물로 씻음을 받았으니 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가자)
2) 그러므로 침례나 세례나 그 방식을 고집할 필요는 없다.

3. 물로 몸을 씻음은 무엇을 의미하는가?
예수 그리스도의 피로 죄를 용서받는다는 의미다.
“또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데에서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고”(계1:5)

4. 사람은 누구의 이름으로 세례를 받아야 하는가?
1) 성부와 성자와 성령의 이름으로(마28:19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고)
2) 삼위일체 하나님을 믿고 그 권위에 순종한다는 의미다.
3) 그리스도의 이름으로 세례를 받음으로 우리를 그리스도에게 접붙임을 인치고 새 언약의 혜택에 참여함을 보증한다.
“무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐”(롬6:3)

5. 우리가 그리스에게 접붙인다는 것은 무엇을 의미하는가?
그리스도의 생명을 받아 자라며 성장하게 된다.(요15;5, 롬11:17 "또한 가지 얼마가 꺽이었는데 돌감람나무인 네가 그들 중에 접붙임이 되어 참감람나무 뿌리의 진액을 함께 받는 자가 되었은즉"(롬11:17)
“나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라”(요15:5)

6. 세례를 받음으로 우리가 누릴 은혜의 혜택들은 무엇인가?
1) 가시적 교회의 회원이 된다.
“그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고”(마28:19)
2) 그리스도의 피로 죄 사함 받는다.
“베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 그리하면 성령의 선물을 받으리니”(행2:38)
3) 그리스도의 영으로 중생과 성화를 경험한다.
“우리를 구원하시되 우리가 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니”(딛3:5)
4) 우리가 그리스도와 연합함으로 양자가 된다.
“너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니 누구든지 그리스도와 합하기 위하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라”(갈3:26~27)
5) 영원한 생명으로 부활한다.
“만일 죽은 자들이 도무지 다시 살아나지 못하면 죽은 자들을 위하여 세례를 받는 자들이 무엇을 하겠느냐 어찌하여 그들을 위하여 세례를 받느냐”(고전15;29)
6) 주님의 것이 되었다.
“그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이라”(롬6:4)

95문/ 세례는 누구에게 베풀어지는가?
답/ 세례는 불신자들이 그리스도를 믿고 고백하며 그에게 복종하는데 까지 이르러야 베풀 것이요 또 입교한 자녀들에게 베푸는 것이다.

1. 세례는 모든 사람에게 베풀어지는가?
1) 아니다.
2) 불신자들이나 이교도들은 그 상태에 머물면서 세례를 받을 수 없다.
복음을 듣고 회개하고 믿으며 믿음을 공적으로 표명하여 고백해야 한다.(막16:15~16 또 이르시되 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라)
3) “제자를 삼아 ~ 세례를 주고”(마28:19)에서 제자를 삼는다는 말은 “제자로 받아들인다.” “제자를 만들다”는 의미다.

2. 유아들도 세례를 받을 수 있는가?
1) 그리스도인들의 자녀들은 당연히 유아세례를 받아야 한다.
2) 그들도 언약 안에 있기 때문이다.
“내가 내 언약을 나와 너 및 네 대대 후손 사이에 세워서 영원한 언약을 삼고 너와 네 후손의 하나님이 되리라”(창17:7)
3) 성경이 그리스도인의 자녀들이 거룩하다고 표현한다.
“믿지 아니하는 남편이 아내로 말미암아 거룩하게 되고 믿지 아니하는 아내가 남편으로 말미암아 거룩하게 되나니 그렇지 아니하면 너희 자녀도 깨끗하지 못하니라 그러나 이제 거룩하니라.” (고전7:14)

3. 유아들은 세례받기 전에 가르침을 받고 믿음을 공적으로 고백할 수 없는데도 세례를 줄 수 있는가?(재세례파)
1) 세례받기 전에 가르침을 받고 신앙을 공언해야 한다는 것은 이방인들을 상대로 하신 말씀이다.
2) “누구든지 일하기 싫어하거든 먹지도 말게 하라”(살후3:10)는 계명에도 불구하고 일할 수 없는 유아들도 먹어야 한다. 이처럼 신앙을 공언할 수 없는 유아들도 세례를 받음으로 하나님의 약속의 자녀임을 인을 친다.
3) 유아들이 비록 가르침을 받을 수 없고 신앙을 고백할 수 없으나 성령의 은밀한 역사로 말미암아 이 언약의 약속을 받을 수 있다.
“예수께서 보시고 노하시어 이르시되 어린 아이들이 내게 오는 것을 용납하고 금하지 말라 하나님의 나라가 이런 자의 것이니라.”(막10:14)
(2016.12.12. 목포극동방송. 전희문 목사)